Во время лекции Магомет спросил Крачковского:
— «Вы можете отрицать, что Коран ниспослан пророку Мухаммеду Всевышним?»
Крачковский ответил:
— «Это не вызывает сомнения».
Тогда Магомет спросил:
— «А почему же Вы не верите в Аллаха?»
В ответ Крачковский зачитал шестой аят из второй главы Корана «Бакърат» («Корова»), который гласит:
— «Наложил Аллах печать на сердца их (неверующих) и на слух, а на взорах их — завеса. Для них великое наказание»…
Магомед (при рождении — Артаган) Кутиевич Куркиев.
Родился 18 апреля 1897 года в селе Гамурзиево Терская область РСФСР.
Умер, предположительно, в 1975 году, в Афганистане.
Ингушский религиозный деятель, алим-арабист, мусульманский просветитель, поэт и переводчик. Выдающийся представитель ингушской духовной интеллигенции первой половины XX века, чья жизнь и деятельность оставили заметный след в истории Ингушетии и Афганистана.
В детстве ему дали имя Артаган, которое он носил до 1918 года. За его выдающиеся успехи в арабистике его друзья по медресе решили заменить это имя мусульманским — Мухьаммад.
Отец — Кути Куркиевич Сагов, был участником Русско-турецкой войны 1877—1878 годов. Фамилию Куркиев Магомет взял по имени деда.
При учёбе в медресе Магомет проявил потрясающие способности – к примеру, достав редчайшую в то время книгу по арабской лингвистике «Алфият» («Тысячник»), состоящую из тысячи стихотворных строк, охватывавшую буквально все правила сложной арабской грамматики,Магомет не просто изучил ее с начала до конца, но и, по свидетельству очевидцев, «…читал эту тысячу строк наизусть снизу вверх так же свободно, как и сверху вниз!»
В старшем отделении он уже переводил Коран с комментариями — это был высший курс арабистики.
Наряду с изучением Корана Магомет изучал и такие науки, как география, всеобщая история и поэзия. Учителем Магомета был известный религиозный деятель Ингушетии Ильяс-мулла.
Магомет любил поэзию, писал стихи на арабском и ингушском языках. Салман Озиев в своих воспоминаниях писал о его незаурядных способностях, о том, как он занимался самообразованием: «Он прочёл величайшие труды арабского языка, географии, истории и другие, изучал эти науки как самостоятельно. Он хорошо изучил географию, всеобщую историю».
В начале 1926 года в Ингушетию поступили вызовы на учёбу в Ленинградский институт живых восточных языков (с 1927 года — Ленинградский восточный институт), куда и отправился Магомет Куркиев и Салман Озиев.
Преподавателем Куркиева стал известный арабист, академик Игнатий Юлианович Крачковский, на которого студенты из Ингушетии произвели сильное впечатление.
Позже в своей книге «Над арабскими рукописями», удостоенной Государственной премии СССР в 1951 году, И. Ю. Крачковский писал: «В 20-х годах два ингуша (М.Куркиев и С.Озиев), присланные для завершения образования в Ленинградский институт восточных языков, совершенно свободно беседовали по-арабски на разнообразные темы мировой политики и современной жизни, а один (Магомет Куркиев) с лёгкостью писал стихи по всем правилам старых арабских канонов» (И.Ю.Крачковский. «Над арабскими рукописями», изд-во «Наука», 4-е издание, Москва, 1965 г.).
После окончания 2-го курса экзаменационную работу Магомет написал в стихах на арабском языке, чем удивил преподавателей и студентов института.
Учеба шла хорошо. Но вскоре арабский факультет по политическим соображениям был закрыт,студентов распустили. К этому времени у Магомета сложилось твёрдое желание совершить хадж в Мекку. Данное желание коррелировалось и с тем, что местные власти начали давление на духовенство и следующим очевидным этапом в жизни Магомета Куркиева стала эмиграция.
Было принято решение поехать в Туркмению и нелегально перейти границу с Афганистаном.
Оказавшись в Туркмении, при попытке перейти на афганскую строну, Магомет был арестован и провел в заключении в афганской тюрьме 3 месяца.
Находясь в тюрьме, он написал жалобу на арабском языке в стихах, что произвело большое впечатление на местные власти и его освободили.
Обратившись к властям, он попросил разрешить емупродолжить путь, на что ему объяснили, что добраться до Мекки нужно пересечь 3 государства и предложили остаться в Афганистане.
Перед трудоустройством афганские власти подвергли его многочисленным проверкам, устраивали встречи с афганскими арабистами, но Куркиев прошел все испытания.
Так, в 1929 году Магомет Куркиев эмигрировал в Афганистан, где и провёл остаток своей жизни.
Очень быстро, поняв уникальные способности Куркиева, Магомету предложили работу в министерстве просвещения в качестве инспектора по арабским школам и также быстро перевели на заместителя министра просвещения Афганистана по арабскому языку.
В Афганистане он активно способствовал развитию арабоязычного образования и внедрению современных образовательных методов.
Интересно, что в Афганистане он подписывал служебные документы под именем Мухьаммад Дошлакинский (от ингушского названия родового села Гамурзиева — Дошлакъ-Юрт), что отражало его стремление сохранить культурную идентичность ингуша и тоску по Родине.
М.Куркиев был женат на афганке, имел двух детей, которых очень любил.
Куркиев был автором ряда бесценных работ, таких как «Одоление палиц нововведений, выходящих за пределы Сунны Законодателя», «Мировой кризис», «Жемчужина ожерелья», «Для ищущего истинного пути», «Суть главного», «Книга о Петербургской арабской библиотеке при институте восточных языков».
Работы Магомета Куркиева находятся в Петербургской арабской библиотеке при Институте восточных языков.
Обстоятельства смерти Магомета Куркиева остаются до конца не выясненными, но достоверно известно, что скончался он в 1975 году.
В память о великом ингушском просветителе, несколько учебных заведений в Афганистане названы именем Магомета Дошлакинского, т.е. Магомеда Куркиева – ингушского арабиста – просветителя, ученого и автора потрясающих работ в области религии и поэзии, всю жизнь посвятившего просвещению и образованию людей.
Руководитель
Государственной архивной службы Республики Ингушетия
кандидат исторических наук
Р.С.Хаутиев
#Ингушетия
#Куркиев
#Афганистан
#история