Сегодня, 3 октября 2026 года, во всем мире отмечается Международный день войлока. У ингушей есть свой традиционный войлочный ковер – истинг
Войлок – один из древнейших материалов, который сопровождает человека на протяжении тысячелетий. С давних пор он служил основой для одежды, предметов быта и жилищ у многих народов.
Сегодня войлок вновь обретает популярность, но уже как художественный материал: из него создают украшения, одежду, аксессуары и декоративные предметы.
В честь этого уникального материала ежегодно в первую субботу октября мастера и ценители по всему миру отмечают Международный день войлока и как не сегодня уместно вспомнить, что у ингушей есть национальные войлочные ковры – истинги и есть Ассоциация мастеров войлочного ковроделия Ингушетии «Истинг», созданная в 2020 году. Цель работы ассоциации состоит в возрождении войлочного ковроделия и других национальных ремесел.
Предлагаем вниманию посетителей материал Дзауровой Танзилы — известного ученого, исследователя ингушского фольклора и традиций:
«Как ингуши вплетали жизнь в ковер
После того, как молодой историк Танзила Дзаурова выяснила, что истинги — это не просто старинные ковры, а сакральная для ингушей вещь, ее ожидало одно открытие за другим. С тех пор ковровые орнаменты раскрывают для нее потаенный мир жизни и мировоззрения предков.
Разгадкой ценной информации неожиданно стала находка на блошином рынке. Танзила Дзаурова вот уже четыре года не может ей нарадоваться.
Ключ к разгадке
— Вот такая там обложка из толстой буйволиной кожи, датированная 1924 годом, и на ней написано латинскими буквами на ингушском языке «Ингушские орнаменты». Застежки на альбоме медные, ручной работы, — так Танзила начинает рассказывать об альбоме орнаментов ингушских ковров. — Вот мы видим набросок пейзажа автора Гази-Магомеда Даурбекова. Видно, что он зарисовывал это в горах. Везде виден один почерк. Здесь написано: «Собранные из ингушских сел виды орнаментов». Зарисовки были сделаны в 1921-1924 годах. Мне удалось выяснить, что в эти годы Гази-Магомед Даурбеков работал в составе экспедиции под началом этнографа Ивана Щеблыкина. Здесь изображен и ковер, который описал сам Щеблыкин, а Гази-Магомед Даурбеков его зарисовал в черно-белом варианте. Этот ковер сегодня находится в Мемориальном комплексе памяти жертв политических репрессий, немного, правда, отличается по цвету от оригинала в альбоме, но, видимо, сказалось время, и он выцвел.
А вот этот ковер я нашла у семьи Даурбековых, Даурбеков зарисовывал его в Насыр-Корте.
Примечательно, что эскизы подклеены газетными страницами «Сердало», которая в то время выходила на латинице. Сам Даурбеков также сделал записи на латинице. Он находил древние истинги и срисовывал с них орнаменты. То, что отображено в альбоме — это только часть его работы.
Историк уверяет, что еще ни один источник не содержал столько уникальных сведений об ингушских орнаментах, сколько включает в себя найденный альбом.
— А всё началось с того, что любитель старины Гирихан Ахильгов на блошином рынке в Москве как-то наткнулся на страницы с орнаментами ковров, напомнивших ему ингушские истинги. Их поштучно за копейки продавала русская бабушка. Видимо, решила, что по отдельности лучше будут раскупать, чем альбом целиком. Гирихан Ахильгов рассказывает, что начал интересоваться у нее тем, как к ней попал альбом.
Выяснилось, что эта бабушка жила в Акмолинском районе Казахстана вместе с депортированными ингушами…»
Полная версия: https://www.isting.ru/kak-ingushi-vpletali-zhizn-v-kover/